Ce n’est pas seulement pour vivre ensemble, c’est pour vivre bien ensemble qu’on s’est mis en État
Il ne peut y avoir démocratie que si tous les membres de la population peuvent être considérés comme des citoyens; c’est à dire comme des membres actifs et responsables, à la fois législateurs et sujets. Telle est la démocratie théorique. Elle proclame la liberté, réclame l’égalité, et réconcilie ces deux soeurs ennemies en leur rappelant qu’elles sont soeurs, en mettant au – dessus de tout la fraternité. Qu’on prenne de biais la devise républicaine, on trouvera que le troisième terme lève la contradiction si souvent signalée entre les deux autres, et que la fraternité est l’essentiel : ce qui permettrait de dire que la démocratie est d’essence évangélique, et qu’elle a pour moteur l’amour. On en découvrirait les origines sentimentales dans l’âme de Rousseau, les principes philosophiques dans l’oeuvre de Kant, le fond religieux chez Kant et chez Rousseau ensemble.
Henri BERGSON
Les Sources de la morale et de la religion, 1932
« LES HOMMES CONSTRUISENT TROP DE MURS ET PAS ASSEZ DE PONT »
Il ne faut pas se lasser de le répéter. Dans une société, tant que la hiérarchie légitime est conçue en partant d’en haut, il ne pourra jamais être possible de servir tout le monde. Au contraire, si on commence par assurer le minimum qui est nécessaire pour une vie humaine, nécessaire pour la réalisation d’hommes à chaque famille humaine qui travaille, il y aura de quoi assurer le bien-être de toute la hiérarchie.
EX_DJIBOUTI SEMPER ALIQUID NOVI 
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